有关于科技世界的枪械，叶赞一直都有两个顾虑：其一，是担心影响到修道世界的文明发展，把原本的修道文明导向奇怪的道路上；其二，是担心枪械带来的杀戮，会让自己背负下无法承受的因果。
毕竟，从使用上来讲，枪械的使用是相当简单的，几乎不存在什么门槛。而且，一个普通人，也就是所谓的“凡人”，只要使用大威力的枪械，甚至能够击杀修道者中的金丹宗师，对元婴老祖也会有不小的威胁。
威力与使用难度不成正比！叶赞的两个顾虑，可以说都是源自于这一点。
在修道世界，修道者一直都是高高在上的存在，甚至将世俗凡人视为蝼蚁。
那么，蝼蚁有没有逆袭的想法呢？相信应该是有的吧。只不过，可能在没有其它出路的情况下，更多人想要成为“人上之人”，还是得走修道这一条路。
可是，等到这些凡人，成为了修道者，自然又要维护修道者的利益了。这就是“屁股决定脑袋”。就好像那些搞农民起义的，最后真的坐上了那张龙椅，谁还会去管那些平民怎样呢。
而一旦修道世界的“世俗凡人”，拥有了可以对抗修道者的枪械，就等于在修道之外多了一个选择。当人们知道，这种东西很好用，并且还有继续开发的潜力时，必然会投入精力去进一步开发。这样一来，修道文明就多了一条岔路，天知道最后会发展成什么样子。
另外，世俗凡人拥有了枪械，拥有了抗衡修道者的本钱，接下来是不是就该奋起反抗了？世俗凡人要“逆袭”，修道者那边肯定不会乐意，自然就要出手去镇压！原本是隐藏的矛盾，因为枪械这种东西，很有可能将矛盾激化，搞不好就是一场天下大乱的大戏。
因此，叶赞在修道世界时，只是让宗门的弟子研究了一下枪械，然后就是在大荒域界用来对付荒兽。
不过，在与玄元道祖的分身请教过之后，叶赞对科技世界与诸天世界的关系有了更多的了解。他也知道了，自己之前的顾虑，虽然不能说完全在杞人忧天，但也的确是想象的太严重了一些。
要知道，科技世界的产物，绝大多数都不是独立存在的，而是每一件东西都代表着一条庞大的产业链。就说这枪械，枪身涉及到金属冶炼和锻造工业，子弹的火药涉及到化学化工产业，同时还需要诸多学科的理论支持。
也就是说，即使叶赞在修道世界把枪械拿出来，修道世界的人也难拥有“自造”的能力。他们需要发展冶金、化工、物理等学科的知识，去满足枪械制造的各种“前置”需求，然后才有可能真正自己制造出枪械和子弹。但是，这当中需要投入的时间和精力，可绝不是出几个天才研究一下就能行的。
尤其是，科研人才与科学技术的发展，还需要有适合的社会制度才行。
科技世界的古华国，曾经讲“万般皆下品，唯为读书高”，所有人都一门心思考科举，搞研究发明的成了“奇技淫巧”。以至于，在西方列强的坚船大炮下，最后只能无奈的打开国门，留下了一段十分屈辱的历史。
是古华国的人不聪明吗？事实证明，古华国人至少不比西方人差。根本原因就是，西方搞“坚船大炮”的成了人上人，而东方搞“奇技淫巧”的却是名利皆无。
而修道世界的社会制度，现在就是如同古华国一样，所有人都一门心思想做官，顶多还有一条修道的路。谁要是说搞了个什么发明，那就会被人说是不务正业，甚至被人唾弃。在这样的环境上，想要发展出“自造”枪械的那些前置学科，几乎就是不可能的事情。
当然，修道者使用炼器的手段，也是可以制造出枪械的，毕竟枪械的原理并不复杂。使用超凡的力量，他们也不用考虑那些前置学科，几乎一切都可以通过炼器解决。但是，拥有炼器能力的人，起码得有金丹境界的修为，哪个金丹宗师愿意没日没夜的造枪？何况，在凡人能够对抗修道者的武器上，修道者又为什么要投入精力呢。
因此，在没有科技世界现代化工业基础的情况下，修道世界这边的世俗就算得到了枪械，其实也不会发展出叶赞所担心的那些事情。
而现在，叶赞还不是在修道世界，而是在天外邪魔的殖民地晨曦世界中。晨曦世界也同样不具备科技世界的那些条件，得到枪械也同样不可能实现“自造”，他就更不用担心会有什么乱子的。
晨曦世界各地的反抗军，很快就得到了教会支援的枪械，在熟悉了使用方法之后，终于再次振奋起了精神。本来，他们面对政府军的超凡者，已经是对未来不抱多大的希望了。然而，在有了枪械之后，在了解了枪械的威力之后，那些超凡者就再也无法成为他们的梦魇了。
当然，在枪械的配发上，叶赞这边可不是无脑滥发。毕竟，那些反抗军，可并不只是平民起义军，也有想要混水摸鱼的贵族势力。虽然，那些反政府的贵族势力，可能和巫师没有什么关系。但是，教会煽动平民起义的口号，就是“打贵族，分田地”，自然不能做打自己脸的事情。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！