第二天一早。
李仁军睡了个懒觉，直到八点才被警卫赵二柱给叫醒。
他正蹲在院子里的井边，用已经快断毛的牙刷刷着牙，钱观廷就带着弗里德斯和童仲舒，急匆匆地跑到了院子里，一见到他，就快速说道：
“……军子，你绝对想不到是谁来了？”
“呸！”
李仁军吐出一口水，抬起头问道：“谁啊？大早上的……难道是天启来了？”
“不是！”钱观廷猛地摇头，然后吐出了一个名字，“是徐光启！！他带着两个传教士一起来拜访我们！
那两个传教士名字叫做艾儒略和汤若望！”
“……徐……你是说那个徐光启？”
李仁军提着牙刷一下站了起来，明末最着名的科学家之一徐光启的大名，他怎么能不知道呢？
这位可是上过中学历史课本的人物！
只是……他大早上就火急火燎地来带着两个洋人传教士来拜访，是为了什么呢？
等等！那个什么汤若望好像也是个历史名人……
“老钱！咱们单独聊聊！”
李仁军对弗里德斯和童仲舒挥挥手，然后就拉着钱观廷就走进房门，认真地问道：“……我没记错的话，汤若望是耶稣会的人吧？他跟着徐光启过来，到底想干嘛？”
钱观廷已经有了猜测，他沉吟道：“……应该是过来探一探咱们的底！这几年咱们陆海军在辽东和海上的行动，肯定已经惊动了耶稣会，再加上咱们这次直接来北京和大明接触，耶稣会一定迫切想知道关于我们的一切！
这些家伙，名为传教士，实际上就是间谍！大明朝最后完蛋，说不定都有他们在背后使力……咱们得提高警惕！”
“……那该怎么应付呢？”
李仁军点了下头，他和钱观廷都听林恩讲过耶稣会的背景，历史上东南士绅身边和满清的宫廷里都有耶稣会传教士出没，难保不是他们在背后传递情报和煽风点火坑了明朝，而且通过第二舰队在菲律宾抓到的佛里明戈神父的审讯记录，也确实间接证明这一点。
耶稣会在东方的主要目的，就是使得中国从一个异教徒国家，成为一个拜倒在上帝脚下的天主教国家……为了实现这个目标，耶稣会，不择手段！
这其中自然包括颠.覆掉大明！
其实李仁军心里不太相信耶稣会有这个能量，不过宁可信其有，不可信其无，多加警惕总是没错的。
于是他说道：“……耶稣会在几十年前就进入了大明，还吸纳了很多明朝官员入教，包括徐光启这样的大官！
这事……就应该让关主教和林恩他们来干！咱们一个弄不好，可能给管委会甚至本土方面造成恶劣的影响！
耶稣会背后毕竟是罗马教廷和西班牙，现在还不太好惹。”
钱观廷摇头道：“现在说这个也晚了！咱们总不能闭门不见吧？徐光启是礼部右侍郎，这回来见咱们也是以公务名义！”
李仁军不禁有些头疼，他们出发前，吕建成和莫文韬担心贸然让盘古教士入京城布道，容易引发冲突，毕竟盘古教的经文和教条，实在【太反帝反封建】了，京城的大明官员不一定受得了这个。
所以就没让专业教士随行，只是在使馆卫队里派了一个兼职军中教士。
只不过现在遇到这种情况，他们也没有专业的神棍提供参考意见了。
李仁军想了想，说道：“……既然这样，那咱们就尽量和不他们探讨神学问题，有问题让他们去复兴港找关大主教！
至于外交方面，你有什么意见？”
……
十分钟后，李仁军和钱观廷走出来，然后又询问了一下童仲舒关于天主教会，以及汤若望和艾儒略的情况。
不问不知道，一问吓一跳。
从后者口中，两人得知，原来此时京城内已经有了天主教堂，就在宣武门，名叫宣武门礼拜堂，而且还有了一批民众入教，北京城内的达官显贵甚至太监中，也有信徒存在！
如果不是万历四十四年（1616年），南京礼部侍郎沈?连上三道奏疏，请求查办天主教传教士（史称南京教案），现在北京城内的天主信徒恐怕更多！
而且不止北京，据说大明的应天府，天津，杭州，西安等大城市，也有不少天主的信徒……
李仁军和钱观廷都有些震惊于耶稣会在大明的发展，同时心里更加警惕起来。
四人来到前厅，就见一个六十岁左右，身穿大明红色二品文官袍的老者坐在那里，正和两位儒士打扮的洋人中年喝茶谈笑，三人身后还坐着几位礼部官员。
这老者，正是万历三十二年进士、大明礼部右侍郎、天主教徒徐光启（教名保禄Paulus）。
而那两位中年洋人，年长一些褐色头发的是耶稣会传教士，意大利人艾儒略JuliusAleni，年轻一些金发的，就是大名鼎鼎的来华传教士，来自神圣罗马帝国的汤若望（JeamAdamSchallvonBell）。
“……抱歉抱歉！让徐侍郎久等了！鄙人就是东华共和国驻大明帝国特命全权大使李仁军。”
李仁军看到徐光启，一边哈哈笑着，一边主动伸出手，热情和他握住。
徐光启下意识地站起来，显然很不适应李仁军的握手礼，愣了几秒，才一边打量着身穿西装领带的李仁军，用一口南京官话道：“……是老夫来的早了些，倒是未想李大使竟如此年轻！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！