矮胖中年人在自己颇为尴尬的笑声中将自己的双脚往后微微缩了缩。
沈愈敏锐的捕捉到了对方的这个动作。
在心理学上讲，这个动作是一个人心事被说破，然后用身体回退来保护自己的一种表现。
这位中年胖大叔的经历还真是被沈愈给说中了。
因为最近家里缺钱，昨天他坐火车从四百多里外的安州来的东江。
刚下火车他就跑来了青牛观古玩市场，大大小小差不多进了十几个古玩店，可是无一例外给的价格都很低。
有的简直是给的收破烂的钱，一件一百。
这让本来心气很高，幻想卖了古董可以给两个孩子各买一套楼房的他心凉了下来。
更要命的是，钱包不知道怎么回事也没了，若是古董卖不了，那他身上现在连回家的路费都掏不出来。
所以他才来这二荤铺借酒消愁。
“小伙子，既然你觉得我出的价格不满意，不如就由你来出个价吧？”
沈愈故作沉思，“古人爱玉，他们认为玉乃君子之器佩戴在身边大有益处，但是玉这东西也是分三六九等的。
“您别误会，我不是故意贬低您的这两件古董，若是我看不中眼，我也不会跟您买是不是？
“坦白讲，您这两个物件若真是稀世奇珍，我想那些古董店的店东掌柜不可能把送上门的钱丢出去，您说是不是这个理。
“您让我出价，我肯定是越低越好，若是可以几百块钱一个最好了，但这样您肯定不卖，甚至还会大为生气，所以这价最终还是得您出。”
中年人听到沈愈这样说，竟然很是认真的点了点头。
沈愈又道：“这样吧，我再痛快些，您的价格只要不是太高，差不多的话这两个物件我都收了。”
“这……”中年人开始踌躇起来。
话说到这里，对方愿意卖就卖，不卖也就算了，沈愈有自己捡漏的底线。
第一点就是不坑不骗。
第二点也不会把人家的真古董说成是破烂。
第三点，不会自己吃肉连汤都不给卖家喝一口。
那种上千万的古董非得弄到几百块钱买的事他做不出来。
比如陈赤侠卖他的那几件古董，沈愈给的价可说是全旧货市场最高的，就是这样沈愈心里也多少存了些愧疚，所以才帮陈赤侠的野茶进入东顾百货。
也许是好心有好报，若不是因为这件事来东江当面感谢顾青青，沈愈也不会碰到今天这个漏。
有人会问，你既然这么好，那干脆说给对方具体的价值不就完了？
沈愈自问还做不到这一点。
开门做生意就是赚钱的，能守住底线那就是好人品。
“谈价先不急，你起码得上手看看我这物件。”中年人一边说话，一边大方的把印章与长命锁摆在的沈愈面前。
长命锁沈愈没有去碰。
“印章”一入手，沈愈就知道自己看错了，这哪里是什么印章，而是一方镇纸啊。
镇纸就是文人书写字画时用来压住纸张的那个工具，也叫纸镇、文镇，在民间还有很多叫法。
虽然镇纸不属于文房四宝，但却是文人书房中不可或缺的东西。
因为古人是用毛笔写字作画，一边写字，一边还要防止自己的衣袖沾染上墨汁，所以得用左手扯住自己右手的衣袖才能书写。
这并不是怕衣袖沾到墨池中的墨汁，而是把衣袖把写好的书信字画给蹭了，因为墨汁彻底干透是需要时间的。
所以镇纸对古人来说非常重要。
镇纸什么材质的都有。
穷书生有穷书生用的，比如石质的，甚至有重量的石块也能当镇纸。
达官显贵则就讲究多了，一般是用金、银、铜、玉、瓷来细细雕琢。
手中这个玉质镇纸颇为小巧，当是书写信件时压信笺用的，所以沈愈远远看去才会误以为是印章。
并且这也不是什么黄翡，更不是冒充黄翡的黄龙玉。
而是玉中之王，稀世奇珍“甘黄玉”。
黄玉，和田玉之一。
这里的黄玉指的是原生黄玉，要通体一色不能露白。
也不能由外而内颜色变淡，否则就是黄泌料。
所以和田黄玉极为稀少。
在古代黄为贵，属皇族之色，并且黄与皇谐音，属王者之字。
此镇纸拿在手中玉质晶莹剔透，触之温润细腻。
周身很素，没有任何的刻字与纹饰。
沈愈在单肩包里取出强光手电，打光后，通体无绺，无裂，无杂质。
“真是宝物啊。”沈愈在心里跟自己暗暗说了一句。
东汉文学家王逸在《玉论》中讲解玉色的精华当为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆。”
所以黄玉中的极品，当如新拨熟栗一般的颜色，谓之甘黄玉，也叫做蒸栗黄，是一种极致的颜色。
现在沈愈手中的这个玉镇纸便是如此。
明代着名戏曲作家，大藏书家高濂在他所着的《遵生八笺之燕闲清赏笺》中这样写到：“玉以甘黄为上，羊脂次之。
“以黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之故耳。
“今人贱黄而贵白，以见少也，然甘黄如蒸栗色佳，焦黄为下。”
华夏收藏古董，尤其是珍贵的古董，大部分都是能在各种古书上找到脉络的。
找不到脉络的，可能只有元青花这一家。
那高濂说的话是什么意思呢？
他的意思就是所有存世的玉中，当是以甘黄玉是最珍贵的，就算是羊脂玉也要排在后边，若你是一个藏玉之人，并且觉得羊脂玉为贵，那是你见识少。
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